2013年4月29日 星期一

〈星期專論〉在黑暗之處點燃亮光◎王美琇


達利是犯罪心理學家,專門研究大企業內部的人如何變得腐敗墮落。他指出,大規模的貪腐和大規模的犯罪,都需要很多的參與者和旁觀者,更需要大多數的人在工作上集體失去了道德感。

他舉一個例,如果沒有幾百萬人同時喪失道德感,就不會發生納粹對猶太人大屠殺的歷史悲劇。達利說:「在巨大的壓力下,你可能還是會看到一些線索和懷疑,但是如果你身在一個普遍盲目的環境中,你便開始視而不見,對周遭的不義視而不見,對自己視而不見,對那個良善的自己視而不見。」(註)

台灣危機正逐步加深

這位犯罪心理學家的話讓我想起台灣目前的種種亂象,例如司法體系的崩壞。由於體系中的多數人對司法人員的「違法濫權」視而不見、對政治黑手介入司法視而不見、對自己成為政治打手視而不見,甚至相互包庇掩護。還有更多人認為自己是旁觀者,只是被動目擊一樁無力阻止的犯罪,結果就導致整個司法體制的崩壞,最終失去人民的信賴。

還有馬團隊從南到北的貪腐連環爆,從林益世、卓伯仲、李朝卿到賴素如等,其實不是偶發事件,這是幾十年來台灣最大貪腐集團中國國民黨「重返江湖」而已。這種大規模的貪腐,不僅是結構性貪腐,更是習慣性貪腐,這絕不是少數人可以為之,而是長期以來很多的參與者和旁觀者才能使然。

不過更令人擔憂的是,馬總統領導的國家方向完全錯誤,他的過度傾中和治國無能,已經讓許多問題如同一顆顆隱形炸彈,不定時地在台灣各地引爆,不斷加深台灣的國家危機和社會危機。

馬上任至今,高階退休將領前仆後繼投共,共諜案頻傳怵目驚心,陸委會又急著推出「兩岸互設辦事處」法案企圖闖關立院,要讓中共順利入台紮營屯兵,國安破洞已愈來愈大。中國爆發禽流感H7N9,返鄉台商爆發感染首例,而陸客來台頻增,已引發傳染疾病可能蔓延的高度風險。台灣媒體「自動染紅」或可能被中國紅頂台商「買斷」,更讓我們引以為傲的言論自由蒙上陰影。

甚至,馬總統為了挽救低迷的民調和轉移新聞焦點,將陳前總統粗暴移監,引起社會更大的對立衝突。他難道不知道,仇恨只會引來更多的仇恨,一如暴力將帶來更多的暴力?

從民生健康危機、核安危機、社會危機到國安危機,這一切每天都發生在我們的周遭,很多人視而不見,馬政府視而不見,國民黨的立法委員們也視而不見。這是一種旁觀者的共業,更是集體失去道德感的墮落。

雷曼兄弟大企業的崩潰,絕對不是少數幾個壞人可以造就,而是幾千名旁觀者的共業和集體良知的失落。

台灣的國家危機就這樣慢慢形成,直到有一天引爆為止,甚至,直到這個國家崩潰滅亡為止。

揭露真相將帶來改變

我們只能靜靜地等待死亡嗎?我想未必。畢竟台灣社會是歷經民主淬鍊的有機體,許多優秀進步的公民和記者,不斷扮演著「揭弊者」的角色,讓真相攤開在陽光下接受全民的檢驗。他們正努力遏阻這個國家的傾頹,然而我認為,全民的覺醒恐怕更為重要。

美國記者布魯克說:「我們必須不斷地公開討論重要的公共議題。社會大眾必須了解,如果媒體只被視為商業行為,如果大家只看八卦新聞,那麼就不能期待政府清廉或負責。每個人都應該要參與、監督並留心政府的所作所為,並且在他們失信時群起攻之。但是,如果大家只愛看八卦,那麼就必須接受腐敗的政府。如果你不想知道發生了什麼事,你就沒有資格抱怨。重點是,你是把自己當作小孩和受害者,還是把自己當作是一個有能力改變的成人。」(註)

就像ProPublica和維基解密(Wikileaks)這種新興媒體的興起,就是在對抗調查報導的式微。ProPublica曾獲得國際無數重要新聞報導傑出獎,他們說,希望新聞能夠揭露強者對弱者的剝削,以及那些擁有權力的人如何濫用大眾的信任為非作歹。

我們應該感謝壹週刊幾位優秀的資深記者,因為他們鍥而不捨的努力揭弊,才讓許多政府和政客臭不可聞的骯髒事曝光,接受全民的檢驗。不過,這似乎也透露出新聞界的危機:多數台灣媒體已經失去了調查報導和監督政府的功能,這是民主社會的一大警訊。

只有當真相不斷被揭露,而不是被忽視時,改變才會發生。也就是,當這個社會的公民和媒體不間斷地扮演「揭弊者」的角色,我們才有機會讓這個社會免於災難或腐化。這就是民主社會的免疫系統。

採取行動 點燃亮光

也許有人會問:我只是龐大犯罪集團中的一個小螺絲釘,能夠做些什麼呢?如果我們對於周遭的不義繼續視而不見,對內在良善的自己視而不見,那麼就等著更大的災難發生吧。然而,如果我們採取行動,即使只是扮演一個「揭弊者」或真相的傳遞者、公民行動者,我們都可能阻止一場可以預見的大災難。

當你開始行動,改變就會發生。核四問題你可以盡一點力量。其他隱而未爆的炸彈處處都是,你也可以盡一點力量。每個人都應該意識到一己之力非常重要,你的所作所為可能將改變台灣的未來和子孫的命運。

我寫作、我行動,只是為了在黑暗之處點燃一點亮光。我相信你也可以。如果你和我一樣,都不願意眼睜睜看著心愛的台灣逐步走向滅亡或沉淪下去,或許,你也可以在某個黑暗之處點燃亮光。你可以改變一個人,也可能改變一群人,甚至拯救成千上萬的人。

在黑暗之處點燃亮光。採取行動吧!趁一切還來得及之前。


(註:參見WILFUL BLINDNESS,中譯:大難時代 )
(作者王美琇為專欄作家)
本文刊登於2013/04/28 自由時報 A6 星期專論

2013年3月4日 星期一

《星期專論》「安倍維新」將改寫日本歷史◎王美琇

 我立志做政治家,不為別的,是為了打造一個讓人民擁有自信、值得引以為傲的國家。 ──日本首相安倍晉三

 安倍晉三正在改寫日本的歷史。一個有熱情、有能力的政治家,在日本景氣低迷了廿年之後,他挺身而出,二度出任首相,展開轟天雷的大改革,把日本從經濟谷底強力拉起,開始翻轉國家的命運。

 在安倍帶領下,日本正蓄勢待發,像一艘迎風啟航的巨輪。他在國內啟動大改革之後,開始航向東南亞、航向美國,然後在美國的智庫發表了「Japan is back!」的演說,一如當年麥克阿瑟將軍在菲律賓發下的豪語:「I shall return!」安倍向全世界展現了日本將重振雄風的豪情壯志。

安倍維新提振國民信心

 有人稱此次安倍的經濟改革為「安倍經濟學」,我認為,安倍所帶動的大改革不只是經濟層面,這是一場日本全面革新的維新運動,我寧願稱之為「安倍維新」。而且我認為,他一定會成功。

 觀察安倍的維新運動,非常重要卻沒有被媒體重視的,其實是安倍在日本人精神面的激勵、用心與鼓舞,給日本人帶來了莫大的信心和希望。並非只是其大膽的金融政策帶動起死氣沉沉的經濟景氣而已,他一心一意想要帶領日本人重新找回日本的光榮感,這件事才真正令人動容。

 日本的國家大蛻變有三個重要的時點:第一次是明治維新,把日本帶入近代文明國家;第二次是二次戰後,日本變成一片廢墟,加上軍國主義擴張和侵略他國,讓戰後日本人滿懷罪惡感,對自己失去了信心。雖然力圖振作全力發展經濟,讓日本蛻變成為世界第二大經濟體,但日本國民的光榮感和自信心並沒有完全恢復。有些評論家更稱日本在戰後成為「只會賺錢的商人國家」,在國際政治上完全沒有影響力。

 這是安倍和所有有自尊的日本人心裡的最痛。所以這次安倍復出領導自民黨打選戰,又逢釣魚台事件爭議,於是他打出訴求口號:「有尊嚴的日本」。他認為,日本不能再繼續衰退下去了,也不能繼續忍氣吞聲,一定要重新找回日本人的榮耀和信心。安倍準確觸動到多數日本人的心而大贏選戰,然後他出任首相,開始啟動國家大改造工程。

 這是日本歷經廿年衰退之後首度漂亮出擊,我預估,安倍將會為日本帶來第三波扭轉國家命運的重大改變,因此我稱之為「安倍維新」。

克魯曼肯定安倍的經改

 上次安倍出任首相一年失敗下台後,他每天寫日記檢討自己,也不間斷地思索擘畫日本的未來。所以這一次,安倍是有備而來。他提出大戰略「重建強而有力的日本」,然後是包含經濟再生、外交和安全保障、震災復興和教育改革等多方位的戰略目標。最引人矚目的是他喊出「無限量印鈔票」的貨幣寬鬆金融政策,讓日本人和全世界目瞪口呆。

 安倍認為,長期的通貨緊縮與日圓升值,已經從根本上動搖了「努力的人能夠得到回報」的社會信賴基礎。他說:「政府無論如何分配財政收入,如果不能夠透過持續的經濟成長產生財富,整個經濟的大餅就會縮小。如此一來,每個人即使很努力,收入也只會愈來愈少。支撐安心感的社會安全體系,可能會出現動搖。」所以他啟動「三支箭」:大膽的金融政策、靈活的財政政策、促進民間投資的成長戰略,全力推動日本的經濟再生。

 目前看來安倍是成功的。諾貝爾經濟學家克魯曼也肯定安倍的經濟改革,而且他指出改革的困難核心:「要擺脫長期衰退十分困難,主要是因為很難讓政策制定者接受需要採取大膽的措施。所以說,這主要是政治和思想問題,而不是嚴格意義上的經濟問題。」克魯曼認為安倍的大膽政策已經和一個錯誤的正統經濟意義決裂,如果安倍成功了,可能會發生一件不尋常的事:率先進入經濟停滯的日本,還會給我們其他人指出一條出路。

國家之愛是改革原動力

 一個成功的國家領導人,一個改變時代、引領風騷的領導人,必須具備強大的熱情、感召力、領導力和決斷力,才能帶動個體力量成為群體力量,成為改變國家命運、沛然莫之能禦的巨大浪潮。

 究竟安倍的膽識、氣魄和決心從何而來?如果我們走進他的傳記,就不難明白他的改革動力背後有他的血肉和精神。

 讀安倍的傳記,很難不被他那種對於日本強烈的國家之愛和鄉土之愛所深深感動。而我認為,這才是做為一個偉大政治家的起點。他說:「對於自己生長土地的疼惜之心從何而來?是來自對土地的歷史、傳統及其文化的眷戀。」「所謂的『國』並不是『統治機構』,而是指具有悠久歷史並名為日本的土地風俗。那裡有我們喜愛的山川自然,有祖先、家人和熟悉的社區。保衛這個國,就是保衛自己的家,也是保衛記錄著自己存在的歷史。」

 這是安倍最重要的情感根源和原動力。他對日本的強大熱情和使命感,以及對改革信念的決心與魄力,讓安倍能夠帶動起整個官僚體系和國民的信心,一起為國家的未來奮力一搏。

 安倍在國會演說的結語說:「我們要恢復對自己的光榮感和自信心,我們也好,日本也好,一定能夠每天發現自己身上所蘊藏的新力量。我們要共同下定決心『突破危機、開拓未來』,能夠創建『強而有力』的日本,不是別人,就是我們自己!」

 「為了日本這個國家,即使我的生命凋零,我也甘願!」這就是安倍晉三的豪情壯志。所以我認為,「安倍維新」一定會成功。

 反觀台灣。安倍有的,馬英九完全沒有,這真是台灣人的不幸。至於民進黨的蘇、蔡或有意競逐大位的人,實在應該冷靜看看安倍,好好向他學習吧。

(作者王美琇為專欄作家)
本文刊登於2013/03/03 自由時報 A8版 星期專論
http://www.libertytimes.com.tw/2013/new/mar/3/today-p1.htm

2013年1月15日 星期二

《星期專論》公民抵抗:從梭羅到台灣◎ 王美琇

「人人都認可革命的權利,就是當政府的暴政或低效能令人無法忍受時,人們有權拒絕向其效忠,並進行抵制。」

這是一八四八年梭羅(Henry David Thoreau)最著名的演講文「公民抵抗」(Civil Disobedience,或譯「公民抗命」)中的一段話。梭羅的「公民抵抗」主要是針對廢奴運動,不過,放在現今台灣似乎也適用。

梭羅影響了甘地和金恩

梭羅的「公民抵抗」概念啟發了印度的甘地。甘地發起一系列「非暴力」公民抵抗運動,帶領印度人民全面抵制英國的歧視政策,最終逼使英國退出對印度的殖民統治,印度完成國家獨立。

梭羅也影響了美國的馬丁.路德.金恩所領導的民權運動。一九五六年金恩在蒙哥馬利領導公共汽車罷乘運動,以公民抵抗策略抵制白人政府加諸黑人的歧視待遇。金恩宣示:「我們在蒙哥馬利所做的事情和梭羅所表達的思想有緊密的聯繫。我們只想對白人社會說,我們再也不能和這個罪惡的制度合作下去了!」


一九六三年金恩發表了舉世聞名的演講「我有一個夢」,帶動起黑人民權運動的巨大能量,也徹底喚醒美國社會的良知,進而一步步改變了美國的種族政策。


梭羅不只激勵了民權運動,在六年代的後十年,他也影響了反戰運動、環保運動、無政府主義、自然主義和嬉皮風等。梭羅的頭像出現在T恤、桌曆和郵票上,他的語錄被印製成書籍、傳單,梭羅討論會也此起彼落。梭羅的「公民抵抗」在六年代蔚為風潮,成為推動社會進步的理論依據。


梭羅的思想深深影響了世界改革進步運動,有沒有影響到台灣?歷史上看來是沒有。畢竟他的「公民抵抗」(Civil Disobedience)概念前提是「公民」,而台灣人有公民意識卻是非常晚近的事。不過台灣人雖沒有「公民意識」,並不代表沒有「抵抗意識」。

從歷史軌跡來看,台灣人抵抗外來殖民統治的事蹟也是可歌可泣。

台灣人抵抗外來殖民統治

根據李筱峰教授的研究,荷蘭殖民台灣的最後十年,一六五二年爆發反抗荷蘭政府的郭懷一抗暴事件。原住民的抗荷戰役也層出不窮。滿清統治台灣二百二十一年,大 大小小的抗官民變有一百一十六次之多。最著名的三大革命:一七二一年朱一貴舉兵抗清,爆發大規模民變;一七八六年林爽文事件歷時十六個月,清朝調動四省兵 力才平定;一八六二年戴潮春抗清事件席捲中部地區,是抗官民變歷時最久者,經四年才平息。

台灣人的抗暴行動大多與殖民當局的惡稅、貪腐、剝 削和欺壓等暴政有關,人民忍無可忍,最後就揭竿起義。日本統治台灣的前二十年,武裝抗暴沒有停歇。一九一五年余清芳的噍吧哖事件和一九三年原住民莫那魯 道領導的霧社事件最具代表。之後的抗日行動就轉為非武裝的文化、社會運動,如議會設置運動、文化協會和農民左翼運動等。


二次戰後中國國民黨遷佔台灣,因貪官污吏、欺壓百姓惡政頻傳,加上與島民文化落差甚鉅,終致爆發二二八事件。事件後國民黨為了鞏固政權,展開白色恐怖獵殺行動,屠殺了整整兩個世代的台灣人菁英,使得台灣社會噤若寒蟬,島內反抗運動也從此銷聲匿跡。


部分台灣菁英流亡到海外發展台獨運動,對抗國民黨獨裁政權;另一部分島內菁英則到一九七年代後期,以「黨外運動」展開集體政治對抗,風起雲湧的黨外運動最終催生了民進黨。


年代初期,野百合運動再次展現公民抵抗的巨大社會能量,撼動國民黨的威權統治,揭開了民主改革的序幕。從此社會運動此起彼落,廢除刑法一百條運動、農民運動、環保運動等,不斷釋放出社會改革的進步氣息,終將台灣帶入另一個民主的紀元。

公民抵抗運動如火如荼

即便台灣人對梭羅的「公民抵抗」不甚了解,公民權利的認知也尚未完全啟蒙,但對抗不正義政府的統治,人民卻從未俯首棄械、任人宰割。

九八九年鄭南榕自焚事件,可說是台灣半世紀來最震撼人心的「公民抵抗」典範。鄭南榕在其雜誌刊登「台灣共和國憲法草案」,被國民黨政府以涉嫌叛亂罪起訴。 鄭拒絕出庭應訊並揚言:「你們抓不到我的人,只能抓到我的屍體。」最後警方前來拘提時,鄭以自焚行使公民抵抗,對國民黨發出最嚴厲的抗議。


○○八年底爆發「陳雲林事件」,再一次把台灣人的公民抵抗意識逼出魂魄,讓新一代年輕人徹底覺醒。陳雲林事件後,公民抵抗迅速蔓延全國,年輕學子與弱勢人 民、知識份子結合展開如火如荼的「在地公民運動」。幾年間,從反國光石化運動、反中科搶水運動、苗栗大埔農地事件、士林文林苑事件、反核四運動、扁保外就 醫、反媒體壟斷運動等,都清楚看見台灣人的公民抵抗運動,向不正義的馬政權正式宣戰。


梭羅說:除非國家承認個人擁有更高的、獨立的權力,而且國家的權力和權威是來自個人權力,並且在對待個人方面採取相應的措施,否則就絕對不會有真正自由開明的國家。


是的。只要有不公不義的政策繼續霸凌人民、傷害民主,公民抵抗必將再起;只要有喪權辱國的政府繼續危害國家利益或中共企圖染指台灣、併吞台灣,公民抵抗必將 再起!這是先祖先輩們遺傳給台灣人的基因,在我們的血液裡流動,在我們的魂魄裡低吟。我們不會坐以待斃,我們一定會抵抗到底!


從梭羅到台灣,台灣人的公民抵抗運動不會停歇,除非公平正義的政府和成熟民主體制,真正降臨在我們熱愛的土地和美麗國度;我也深信,台灣人的公民抵抗運動絕對不會停歇,直到有一天,以「台灣」之名的新生國家,在西太平洋上光榮誕生!



(作者王美琇為專欄作家)
本文刊登於2013/01/13 自由時報 A6版 星期專論

2013年1月9日 星期三

台灣聯合國協進會(TAIUNA)- 展望2013年公義和平音樂祈禱大會
日期:2012/12/29 
議題:如何關切2013年台灣的局勢與挑戰

2012年12月17日 星期一

正義與勇氣─獻給你的進行曲◎王美琇


不惜愛情、名譽和名分
要奉獻一生 向前衝刺
我們曾經熱切地立下誓言和盟約
同志已不知去向 只剩下旗幟飄揚
直到重生的那一天 絕不要動搖
歲月儘管流逝 但山川知道
醒來之後呼喚的 那熱切的吶喊
我將向前衝刺 活著的弟兄 請跟我來
我將向前衝刺 活著的弟兄 請跟我來

這是南韓貫穿了三十年的社會運動「國歌」—「March for Thou」(獻給你的進行曲)。從一九八二年至今,依然經常迴盪在南韓街頭的抗議活動,牽動著南韓人民熱切的靈魂和改革意志。這首歌曲的背後,有個動人的故事。

一九八○年南韓發生推翻獨裁統治的街頭民主運動,全斗煥獨裁政權抗拒民主改革,為鞏固政權,他派出軍隊鎮壓屠殺手無寸鐵的學生和人民,死傷數千人,史上稱「光州事件」。當時留守到最後一夜、在街頭奮勇抵抗全斗煥軍隊的人民中,近半是高中生和大學生。其中一位學生運動領袖、該運動的發言人尹尚源抵抗到最後殉難犧牲。他的女友朴基順,則在前一年參與勞工抗爭時因過勞而死,當時她是大學三年級學生。

兩人往生後,雙方家長在他們的日記中發現他們彼此愛慕著對方,所以在一九八二年為他們舉行冥婚合葬在光州望月洞墓園。南韓知名文化界人士特別為他們寫下了這首曲子,獻給他們,也獻給「光州事件」的所有犧牲者。

讓清大校長汗顏的故事

正義與勇氣,在人類對抗暴政的文明史上不斷譜寫著動人的詩篇。

今年七月二十九日,香港街頭出現十萬人遊行的「反洗腦運動」。發起運動的組織「學民思潮」是由一群中學生所組成,召集人黃之峰才十五歲。這群年輕學子敏感意識到中共將在香港強行推動「國民教育課程」,這是非常明顯的洗腦教育,所以他們揭竿而起抗議,獲得了社會各界的熱烈響應。

香港中文大學校長沈祖堯,以尊重大學生有獨立判斷能力為由,召開記者會說:「中文大學的學生將會繼『學民思潮』中學生之後,加入『反洗腦』的罷課活動。」

二○○○年七月,終生致力於巴勒斯坦建國運動的後殖民理論大師,同時也是美國哥倫比亞大學教授薩伊德(Edward Said),正好休假回巴勒斯坦。有一天他到以巴邊境,和朋友朝著以色列的崗哨丟石頭,表達對以色列的抗議。這張「丟石頭」的照片被刊載在紐約時報而引起議論。結果,美國「反誹謗全國聯盟」的主席寫信給哥大校長:「哥大必須有所表示,丟石頭的行為令人無法接受,大學教授不可以這樣做。」哥大發表公開信回應強調,薩伊德扔石頭沒有針對具體個人,也沒人提起公訴,他是一種言論表達,這種自由權利不應受到懲罰。

相較於香港中大和美國哥大的校長,請問清大校長陳力俊,你又做了什麼?清大校長和一群假道學、偽善者應該感到汗顏。

沒人能對暴政置身事外

二○○六年四月二十日,美國總統布希在白宮草坪舉行歡迎中國國家主席胡錦濤的儀式。胡錦濤致詞時,突然從觀眾席傳來高亢女聲用英文高喊:「布希總統,阻止他迫害法輪功!」隨即她又用中文對胡錦濤嗆聲:「如果你繼續迫害法輪功,你所剩的日子也不多了!」她不斷吶喊:「中共活體摘除法輪功人士的器官!停止迫害法輪功!…」胡錦濤當場錯愕難堪到不行。雖然,這名女士被警方架離現場,但她的抗議聲音卻隨著媒體傳送到了全世界。

這位勇敢的女性是來自中國的留美醫學博士王文怡。事後記者問她為何要這麼做?王文怡說:「我們如果不說話,這種暴行就會繼續下去!」後來,她發表聲明嚴正指出:「人類在面對如此大的罪惡面前,若因利益和恐懼而迴避,那就是對人類文明和人性的污辱,沒有人能夠置身事外!」

二○○八年十二月布希總統訪問伊拉克,演說時被記者柴迪丟鞋表達抗議。隔年,中共總理溫家寶到劍橋大學演講也被「飛鞋」抗議。該名丟鞋的德籍劍橋學生Martin Johnke在場大喊:「劍橋大學怎可對一個獨裁者卑躬屈膝!」

從二○○九年至今,已有近百名的圖博人民以劇烈悲壯的自焚行動,抗議中共企圖滅絕藏人文化和宗教的暴政。他們前仆後繼地壯烈犧牲和呼喊自由的聲音,正是震撼世人的勇氣與正義。而這些自焚行動,正逼視著民主國家道德良知的底線,逼視著二十一世紀人類文明的底線—到底自由世界還要對中共暴政沉默到幾時?

借用王文怡的話:「人類在面對如此大的罪惡面前,若因利益和恐懼而迴避,那就是對人類文明和人性的污辱,沒有人能夠置身事外!」

正義和勇氣召喚新世代

在全世界對抗獨裁暴政和不公不義的社會運動中,台灣從來不是特例。世界歷史中有許多可歌可泣的故事,當我們為了正義價值為所當為、勇往直前時,勇氣會應運而生;當我們與不公不義搏鬥奮戰時,勇氣也在我們的心中。

正義與勇氣,曾經在黨外時期、海外台獨運動、美麗島事件、鄭南榕自焚事件、野百合運動中,召喚了一個又一個年輕的世代;正義與勇氣,在二○○八年陳雲林事件,再次召喚了一個年輕的野草莓世代;同樣的,正義與勇氣,也不斷召喚著為了台灣的民主價值和獨立價值奮鬥不懈的所有進步公民。

人民力量,一直都是改變人類歷史最關鍵的力量。正義與勇氣,則是點亮人民心靈與魂魄的熊熊火炬。

正義與勇氣,正是今年歲末,我要獻給你的進行曲—
歲月儘管流逝,但山川知道。
醒來之後呼喚的,那熱切的吶喊。
我將向前衝刺,活著的弟兄,請跟我來!

(作者王美琇為專欄作家)
本文刊登於2012/12/16 自由時報 - 星期專論 A4版

2012年11月19日 星期一

檢調司法要繼續擺爛嗎?◎ 王美琇


司法是社會正義的最後防線。若司法本身不正義,就是製造社會對立的溫床;更是個人自由和人權的最大威脅,以及對民主的最大傷害。

法官和檢方要如何處理林益世案,是否會「從重罪辦到輕罪」,全國人民都睜大眼睛在看,看司法會不會繼續擺爛。我們也來看看,距今一百四十四年前美國所制定的法律,奠定美國司法制度的根本基石。

檢調違法已成「慣犯」

一八六八年,美國國會通過憲法第十四修正案,明文規定:「各州不得在未經『正當法律程序』(due process of law)的情況下,剝奪人民的生命、自由和財產。」請注意,所謂的「正當法律程序」,也就是任何案件在偵查和訴訟過程,只要涉及違背「正當法律程序」的不當手段或證據取得,此案自始無效。

我們只要用這點美國法律的常識來檢驗台灣目前的司法亂象,就知道我們的司法簡直還在蠻荒時代。

林益世案是一個最好的對照組,可以看出檢調辦案的雙重標準,以及嚴重違背「正當法律程序」的程度幾乎已成「慣犯」。簡單說,檢調為了政治正確,可以「把無罪辦到有罪」,也可以「把有罪辦到無罪」。這些「慣犯手法」,令人瞠目結舌和髮指。列舉如下:

一、為國民黨高官脫罪:江國慶案中,陳肇敏等七名高官涉嫌把江國慶刑求逼供超過三十七小時,迫其寫下自白書,最後依此自白書定罪槍決。江國慶冤死至今,罪證歷歷的高官們完全不必負責,最後此案被北檢以不起訴結案。理由是:「本案已超過追訴時效,而且刑求逼供僅為求破案立功,並無殺人犯意也與江的死亡無因果關係,因此偵結此案,對陳肇敏等七人做出不起訴處分。」

「拉法葉艦採購弊案」有一竿子國民黨高官涉案,最後也被特偵組簽結。

二、教唆偽證:「二次金改案」特偵組檢察官越方如為取得不利扁的證據,親自到日本會辜仲諒,要辜咬扁。後來辜的律師陳明、金延華均作證指出,紅火公司獲利的三億元並未流向扁家,因辜擔心返台被押才答應檢方做出不實指控。辜後來更指控檢察官教唆偽證,但特偵組將此案予以簽結。

三、恐嚇證人:元大證券前董事杜麗萍在「二次金改案」開庭時公開指出,檢察官越方如恐嚇她不能說給扁的兩億元是政治獻金,要她咬扁知情涉案,否則就羈押她。杜麗萍在庭上陳述時,檢察官還當庭喝斥她:「不要再講了,有媒體在。」

再者,陳啟祥向檢方自首盼轉為污點證人。檢方在第一時間不是將林益世拘提到案,或者搜索林家以防湮滅證據或串供;竟然是出動高科技偵防設備,深夜突襲飯店拘提陳啟祥,並要脅陳不得對外說案情。讓陳的律師顧立雄搖頭大嘆:「我當律師三十年,從來沒看過這樣『拘提證人』的。」各方臆測,陳啟祥可能被檢方恐嚇,以致後來態度轉為低調和配合檢方開始改變說詞。

檢調辦案藍綠有別

四、辦案藍綠有別:林益世案爆發後,特偵組為了轉移焦點,大陣仗動員二十六名檢察官、四百多名幹員兵分多路搜索嘉義縣政府等五十六處,並傳喚前後任縣長陳明文和張花冠等一○五人到案說明。相對而言,特偵組有如此大陣仗去搜索行政院秘書長辦公室嗎?「夢想家案」有此規模搜索文建會嗎?

陳啟祥在壹週刊出刊前一天即向檢方自首,但檢方不採他的自首,直到週刊刊出後第四天,檢方才首度傳喚林益世,讓林有足足四天時間去湮滅證據或串供。然而在蘇治芬案我們看到,檢方沒有先傳喚蘇,即於清晨六點到縣長官邸拘押人,且立即展開長達十三小時的訊問。

五、「偵查不公開」隨藍綠轉彎:黃帝穎律師指出,特偵組嚴格要求檢舉人陳啟祥封口,可是他們卻又屢次發新聞稿,不惜違反「偵查不公開」也要替可能涉案的吳敦義副總統撇清犯罪嫌疑。

馬政府操作宇昌案指控蔡英文,特偵組也違反「偵查不公開」對媒體透露「辦案人員初步研判認為,國發基金會投資宇昌公司的撥款速度異常,且前副院長蔡英文家族投資並有實質獲益。」選後證實宇昌案純屬虛構誣陷。這不就是特偵組為了護馬的「偵查大公開」且誣陷他人?

不容司法繼續擺爛

檢調辦案公然違反「正當法律程序」的「違法證據」罄竹難書,請自行舉證推演。我要嚴重質疑的是,檢察官明顯「有權無責」,即使他們犯了多少侵犯人權、致人於死(多少人不堪司法糾纏而自殺或抑鬱而終)的罪責,踐踏司法正義至此,至今沒有任何人必須面對司法制裁或丟官去職。他們不但不必負責,還可以因「政治正確」而繼續升官。請問,這種司法有任何公平正義可言嗎?

至今令人質疑的案件尚包括:林益世案、江國慶案、盜賣黨產三中案、國發院土地不法交易案、富邦魚翅案、市立醫院聯合採購案、貓空纜車案、拉法葉艦採購弊案、機場捷運工程弊案、新生高採購弊案、夢想家案等。

上述案件幾乎全是馬英九和國民黨涉及的弊案。特偵組的禁衛軍色彩濃厚,也難怪只要上網打「特偵組與東廠」,就有二十五萬筆的新聞資料可供查詢。

美國有名的新聞自由案「尼爾案」大法官蘇特蘭曾在其判決文寫道:「人民有權獲知關於政府作為與不當作為的所有資訊,資訊充足的輿論是防範惡政最有利的對策。」

在正義和是非價值被嚴重踐踏的年代,人民和輿論除了勇於反擊、大力聲討外,別無選擇。否則,讓檢調司法繼續擺爛下去,社會正義永不見天日,台灣的司法也將永遠停留在蠻荒時代!

(作者王美琇為專欄作家)
本文刊登於2012/11/18 自由時報 - 星期專論 A4版

2012年10月29日 星期一

兄弟之邦 ─ 中國政策與兩岸問題芻議 ◎ 辜寬敏


在台灣的政治辯論中,兩岸關係的定位一直是至關重要的議題。李登輝前總統提出「特殊的國與國關係」,陳水扁前總統主張「一邊一國」的立場,現在的馬英九總統則拋出「一中各表」、「一國兩區」;至於對岸的中國則始終主張「一國兩制」,甚至揚言不排除以武力統一台灣。在顧及台灣利益的前提下,如何讓台灣人民在兩岸定位的議題上達成共識,甚至提出一個連中國方面都可以接受的主張,在在考驗著台灣政治菁英的智慧。
 ˙ 六、七年前你就開始提出「兄弟之邦」的中國政策,請問「兄弟之邦」的詳細內涵以及具體想法是什麼?
  辜寬敏(以下簡稱辜):我之所以會提出「兄弟之邦」,有個很重要的背景。中華人民共和國成立,乃至中華民國在一九七一年被趕出聯合國之後,台灣所面臨的困境,不管是國際上或國內,特別是與中國的關係,處處被中國所制肘。面對兩岸情勢,不管李登輝先生提出的「特殊國與國」或是陳水扁先生提出的「一邊一國」,中國都無法接受;但中國迄今仍然堅持「一國兩制」這也是台灣所無法接受的。在此情況下,台灣與中國的關係在那麼長的時間以來沒有任何進展。我認為,雖然我們對中國有許多意見,包括對岸的飛彈威脅、在國際上對我們的打壓,但我深深地認為中國的問題若無法解決,則台灣不論在國內或國際上都無法成為一個有尊嚴、讓人民有光榮感的正常國家。因此,我便開始思考兩岸問題的解決之道。
  關於兩岸問題我從中國古典的曹植七步詩中的「本是同根生,相煎何太急」一句得到領悟。目前中國在外交上極力打壓台灣,抹煞台灣的國際空間,不就與曹氏兄弟當時的情況類似嗎因此,我希望透過兄弟之邦的核心概念,期望能與中國建立一個正常的關係。台灣和中國之間要維持正常關係,台灣的生存發展才有可能。台灣社會一定要形成對中國政策的共識,內部有凝聚力,對外才有力量。所以過去七年來我不斷嘗試提出「兄弟之邦」這個理念。
   以中國的古典文化和台灣的文化倫理來看,父子關係是絕對的,但兄弟的關係不是絕對的,是對等的,哥哥照顧弟弟,弟弟尊敬哥哥,這才是兄弟。中國與台灣的關係其實就是兄弟的關係。
兄弟之間應該互相扶持
  台灣過去的發展並不是一路順遂,長期受到外來政權的統治,台灣人民靠著勤奮打拚才有今日這麼完美的國家,中國難道不以這個弟弟為榮嗎?你的弟弟已經成家立業了,當然要恭喜他、尊重他,然而,中國卻如同過去的帝國主義一般,只一味宣稱台灣是他的固有領土,並沒有好好看待台灣這個弟弟。因此,我想告訴中國:今天你的經濟能夠迅速發展,是靠台灣人的投資協助,台灣人對你有這麼大的貢獻,但台灣這麼好、這麼完整的一個國家,卻在國際舞台上沒有地位,這點哥哥應該幫弟弟的忙。中國應該以兄長的角色,了解現今台灣最需要的是什麼,正式承認台灣為一個國家,幫助台灣加入聯合國,如果中國這麼做,我想台灣的子子孫孫將會感謝中國。
這是兄弟之邦的概念。至於兄弟之邦要如何落實?我提出四個條件說,也就是如果中國承認台灣是一個國家,幫助台灣加入聯合國,我們願意:
1.      台灣將不加入任何敵對中國的國際組織或軍事同盟。
2.      台灣是國際社會的重要一份子,中國在國際上的諸多政策台灣不一定贊成,但不贊成時我們也不會反對,而會以棄權、放棄投票的方式表達兄弟之邦的立場。
3.      以一年五十億美金,十年計畫幫助中國內陸地區發展經濟、促進社會進步。
4.      台灣故宮博物院所收藏的許多國家級寶物,其實不是台灣的寶物,是中國的,我們可以、也應該歸還中國。但有個附帶條件,就是兩蔣的遺體至今不肯在台灣入土為安,也應該移回中國,使他們落葉故土,完成宿願。
當然,以上這些意見只是初步構想和概念,還是有很多地方可以集思廣益來調整,使它更完備。

˙ 可是中國和馬英九政府已經形成「一個中國、九二共識」的共識,馬英九正進入中國所期待和設定的統一軌道上,中國要將台灣「和平併吞」已經是現在進行式了,這種情況下,你認為中國有可能接受「兄弟之邦」的倡議嗎?
  辜:我不認為馬英九的中國政策會得到台灣人民的認同和支持,而中國想要併吞台灣也絕對做不到。現在中共當局和馬英九政府走得太近其實是很危險的。美國在一九六O和七O年代在中南美洲支持獨裁政權,結果呢?中南美洲的人民痛恨獨裁政權,而美國支持其獨裁者,最後就轉變成「反美」;現在馬英九的支持率只剩下十三%,完全不得台灣民心,中國去支持這樣的馬英九政權,難道是要讓台灣人民「反中」嗎?中國當局必須認真思考這點。
移民社會形成國家是歷史必然
  其次,中國必須了解台灣人意識和國家意識的形成背景。台灣是一個移民社會,移民社會最終會形成一個獨立國家,這是歷史的必然。美國、澳洲、紐西蘭、加拿大等國皆是。
  移民社會的人民在經過幾百年共同生活之後,對土地和在地的風土民情會產生強烈的歸屬感,而且人民所共同經歷的歷史和生命經驗也會加深這種歸屬感以及共同體的想像,這就是一種「命運共同體」,也就是所謂的「台灣人意識」的由來。
  命運共同體的想像最終必然會形成所謂的「國家」。因為人民為了保護自身的利益和共同體的利益,希望有個「國家」來保護自己,這是必然的歷史趨勢。這也是超越族群,以及謀求共同體的生存發展所形成的台灣意識與國家意識。
  雖然我們內部對國家名稱用「中華民國」或「台灣」有不同意見,但是全體國民認同我們是一個主權獨立的國家,這一點是有共識的。中國若不能了解台灣人民的想法和感情,只想用政治和經濟手段來併吞台灣,最後必然會遭致更強烈的「反中」力量。
  其實毛澤東是贊成過台灣獨立的。一九二八年四月十五日台灣共產黨在上海成立時,他們的黨綱之一就是支持台灣獨立,當時中共也有派代表參加。毛澤東曾表白他反對日本帝國主義,也曾多次提出支持台灣獨立的言論,現在中國反對台灣獨立,難道中國是要發展中華帝國主義嗎?
  所以我提出「兄弟之邦」,是對中國展現一種善意和誠意,希望他們能認真思考。現在也許他們未必能接受,但我相信終有一天他們會面對的。

 ˙台灣內部會接受「兄弟之邦」嗎?現在馬政府和中國國民黨認為用「九二共識」已經和中共搭建起溝通的橋樑,他們會接受嗎?
  辜:馬政府的中國政策已經引起台灣人民這麼大的疑慮,他們有成功嗎?台灣人民接受嗎?我不認為。馬英九只是用行政權和其掌握多數的立法權執意而行,現在還沒有監督力量能夠加以制衡,但是台灣人民的心裡是有數的。所以,馬英九如果繼續這樣的中國政策,恐怕他的支持率會更低。這是他們必須面對的問題。
  馬英九提出「不統、不獨、不武」是很矛盾和虛假的。台灣多數人認為台是一個主權獨立的國家,所以「不獨」是廢話。台灣是完整的國家,不是任何國家的屬地或殖民地,我們所要處理的是國名和憲法的相關問題,讓國家正常化而已。台灣也不可能對中國動武,只有中國對台灣有武力威脅,所以「不武」是空話。另外,根據今年六月政大最新的民調,有63.2%的人民希望「維持現狀」,「維持現狀」不就是維持現在的獨立現狀?希望獨立和維持現狀的人總加起來是82.8%,只有9.8%的人願意統一。你要八成多人民去屈就一成人民的意願嗎?這根本違背台灣多數民意。所以我說,馬英九的『不統、不獨、不武』根本是騙選票的空話而已。
九二共識已進入一中框架
  馬政府以不存在的「九二共識」當作中國政策很危險,這是進入中國所設定的「一個中國」原則之下的框架,對台灣的國家主體是有傷害的。雖然馬政府認為是「一中各表」,他們表「中華人民共和國」,我們表「中華民國」,但這在國際上是講不通的。國際上所認定的中國就是「中華人民共和國」,馬政府不能自欺欺人。以自欺欺人的政策當作寶,有這麼愚蠢的政府嗎?你會被中國看得起嗎?會被台灣人民信任嗎?
   ˙ 影響台灣的國家命運除了中國因素外,美國也是一個非常重要的因素。你認為「兄弟之邦」美國方面會接受嗎?
  辜:我認為「兄弟之邦」在國際遊說上會比較容易。因為美國和英國、加拿大,英國和紐西蘭、澳大利亞的關係就是「兄弟之邦」,我一講他們就能聽懂。
  兩年前,我在夏威夷遇到AIT理事主席薄瑞光先生,我把這套「兄弟之邦」的想法講給他聽,他聽了之後沉默了一會兒,然後說:「辜先生,台灣和中國的問題很困難,你這套辦法或許會是解決兩岸問題的最終辦法吧。」
  美國前亞太副國務卿阿米塔吉(Richard L. Armitage上次來台灣時我和他見面,我也向他提出「兄弟之邦」的看法。他好像有聽進去了。不久之後他去北京訪問時,他向北京提出「兄弟之邦」,結果北京的反應是:「喔,我們知道。那是辜寬敏先生的看法。」
  美國基本上是希望兩岸和平,因為這符合美國在亞太地區的最大利益。如果台灣和中國最終能以和平方式的「兄弟之邦」的創意來解決,我想美國是歡迎的。所以在對美國的遊說上,我認為問題不大。
˙ 你和民進黨討論過「兄弟之邦」嗎?你認為民進黨會接受嗎?你怎麼評估民進黨的中國政策?
  辜:我沒有正式向民進黨提過「兄弟之邦」,只有與少數領導階層在私底下閒聊時我提出這樣的想法。聽過的人的反應也很有趣。大多數都靜靜的聽,聽完沒有反應。大概也不知道要怎麼反應,因為從來沒聽過。謝長廷倒是贊成。可是他去中國還是提他的「憲法各表」。我有跟他說,你如果要去講「兄弟之邦」就儘量去講,我不會介意。
民進黨要有明確的中國政策
  謝長廷訪問中國所發表的主張在國內遭到一些批判讓我更覺得,台灣社會對於中國問題應該形成共識。馬政府和國民黨提出的中國政策,讓台灣人民感到很大的疑慮不安;民進黨最近也在思考要好好檢討中國政策。這次謝長廷訪中算是踏出第一步,意義相當深遠,不過我對他在中國的談話內容並不贊成。
  回顧二0一二年總統大選馬英九的支持率、信任度如此低迷,但民進黨卻還是敗下陣來,最主要的原因之一,就是民進黨沒有提出明確的中國政策而北京又提出「九二共識」來威脅台商及台灣選民,台灣人民也疑慮民進黨是否有能力處理中國問題,結果就造成中國的經濟恐嚇牌奏效
  民進黨曾經是執政黨,現在又自許二0一六要重返執政,面對隔壁這個對台灣影響這麼深遠的中國,民進黨不能沒有政策。這是任何政黨要執政都必須面對的重大問題。
  中國對台灣政策有底線,就是「一國兩制」,要台灣成為中國的一部分;可是我們台灣對中國政策的底線是什麼?所以我提出「兄弟之邦」,用意就是,這是我們對中國政策的底線。雙方必須先了解彼此的底線,才能夠坐下來談判,慢慢談出一個雙方都可以接受的方案。
  如果台灣內部對中國問題沒有形成共識,要如何與中國展開談判或交涉?又如何能夠解決中國問題?所以我們內部就必須先形成共識,再以此說服中國接受,才能解決目前台灣的困境中國問題若能解決,台灣是一個很優秀的國家,不必擔心在國際上沒有地位和發展空間。

 ˙可是中國對台灣的政策這麼僵硬,我們都知道他們就是要「和平併吞」台灣,所以,你認為「兄弟之邦」有實現的可能嗎?
 辜:我上面有說過,中國要併吞台灣是絕對做不到的。中國現在的沿海地區是他們的生命線,一旦發生戰爭,中國的經濟發展將會崩潰,經濟崩潰,中共政權一定會面臨瓦解危機。所以他們不可能引發台海戰事的,他們比我們更需要台海和平,才能維持中國的經濟發展和進行其國家建設。現在是馬政府在經濟政策上太無能、對國家安全太沒有警覺性,造成中國有機可乘,認為以經濟手段可以滲透台灣、進一步控制台灣。事實上沒有那麼容易,台灣人民也不會坐以待斃的。
兄弟之邦只是拋磚引玉
  即使最壞結果,中國真的控制台灣,但是造成台灣人民八、九成都「反中」,請問他要如何治理台灣?受過二十年民主政治薰陶的台灣人民會乖乖聽話嗎?不可能。所以我認為,中國最終必須和我們坐下來檢討出一個可行的方案。
  台灣人民熱愛民主自由的生活方式,台灣是一個完整的國家,不屬於任何國家,也不是任何國家的殖民地。我們現在追求的是成為一個正常的國家,一個民主更成熟、文化更多元、人民有驕傲感的國家。所以,中國如果願意承認台灣是一個國家,幫助台灣加入聯合國,台灣人的子子孫孫將會永遠感謝中國人,也會和中國維持最友好的「兄弟之邦」的情誼與關係。
 我今年已經八十七歲了。「兄弟之邦」有沒有實現的可能?坦白說我也不知道。我提出「兄弟之邦」的構想,好像在湖邊丟出一塊石頭,希望能在湖面上激起一些漣漪。透過我的拋磚引玉,讓更多人對於台灣與中國的關係、台灣的未來,能有更多的想像,進一步提出更好的解決方案。那將是台灣人民和中國人民之福啊!